Только три примера из СМИ за последние сутки. А их десятки. Жуткое, малопонятное слово. Всякий раз – как удар по голове, в которой начинают роиться вопросы типа: может ли Жерар поменять идентичность и вступить в однополый брак на территории Ульяновской области?
Безумный мир нуждается в безумном языке. И одно из главных слов такого языка – identity, по-нашему «идентичность».
Латынь, как всегда, не виновата. В средние века возникло прилагательное «identicus» - тождественный. От местоимения «idem» - «тот же самый». «Идентичный» - это «тождественный», «такой же».
Тождество – первый и необходимый акт всякого мышления. А есть А – так обозначается эта простейшая операция в мире здравого смысла. Но здравый смысл господствует не везде. Существует пространство, где А не есть А, где все двоится, колеблется, где граница между словами и понятиями расплывается. Там и поселилась пресловутая Идентичность, вобравшая в себя и «самосознание», и «самоопределение», и «своеобразие».
Некоторые ученые справедливо отмечают, что «идентичность» чаще всего звучит там, где должно быть «идентификация» или «самоидентификация».
Но для обыденного языка это слишком тонко. Удостоверение личности по-английски именуется и «identification card», и «identity card». Любопытно, что роман Роберта Ладлэма и знаменитый фильм по нему именуются «The Bourne Identity», а русская прокатная версия – «Идентификация Борна». Не звучало бы по-русски «Идентичность Борна», поскольку в нашем языковом сознании четко противопоставлены «тождество» и «отождествление».
Разницу между самоотождествлением и тождеством гениально демонстрирует абсурдистское произведение Даниила Хармса: «Четыре иллюстрации того, как новая идея огорашивает человека, к ней не подготовленного». Приведем первый эпизод:
«ПИСАТЕЛЬ: Я писатель!
ЧИТАТЕЛЬ: А по-моему, ты говно!
(Писатель стоит несколько минут, потрясенный этой новой идеей и падает замертво. Его выносят.)».
Потом такие же потрясения происходят с художником, композитором и химиком. Самоидентификация может оказаться самообманом. А тождество – вещь точная: либо ты писатель, либо… И любые мудреные разговоры об «идентичности» тут бесполезны.
Но чаще всего в наступившем столетии слово «идентичность» всплывает в полемике на национальные темы. Причем им оперируют с одинаковой пылкостью и сепаратисты (ирландские, корсиканские, каталонские), и имперские шовинисты (в том числе наши отечественные). Не филологический это вопрос, потому свою позицию обозначу в самом общем и простом виде.
Каждый человек имеет право декларировать свою национальную идентичность (точнее: самоидентификацию). Только от первого лица: «я русский», «я американец» и т.п. Требовать такой же «идентичности» от других нельзя. Другой, «он», имеет право считать себя просто человеком и даже рассуждать по принципу: «несть ни эллина, ни иудея». Демагогические призывы к тотальной «идентичности» - завуалированная проповедь национальной розни и вражды.
Помните анекдот о богаче, который ломился в церковь со словами: «Я дал на ее постройку сто рублей!»? И свыше прозвучал голос: «Отдайте ему его сто рублей, и пусть проваливает!».
Так давайте и мы отдадим пресловутую «идентичность» тем, кому надо замутить воду, чтобы создать видимость мысли и иллюзию собственной значительности.
Ульяновская область продолжает потрясать пишущую братию и научный мир своим креативом и словоблудием. Что-то мне подсказывает, что 2013 год скучным не будет
«Жерар Депардье не просто человек, он - символ Франции, символ французской идентичности».
